Apresentação

O Círculo fenomenológico da vida e da clínica está registrado como linha de pesquisa no Diretório de pesquisas do CNPq, no Núcleo de pesquisas e laboratório Prosopon, onde Andrés Antúnez é Co-líder junto com o Prof. Gilberto Safra.

Os co-fundadores são: Prof. Andrés Antúnez (USP), Karin Wondracek (EST e SIG), Silvestre Grzibowski (UFSM) e Maria Izabel Tafuri (UnB).

Temos como Conselheiros Científicos internacionais: Florinda Martins (UCP, Porto), Mario Lipsitz (UGS, Buenos Aires), Miguel García-Baró (Universidad de Comillas, Espanha) e Rolf Kuhn (University of Friburg, Alemanha); Conselheiro Científico nacional: Gilberto Safra (USP); Conselheiro Científico sul-americano: Carlos Hernandez (Posadas, Argentina); Membros internacionais: Benoît Kanabus (UCL, Bélgica), Jorge Cunha (UCP, Portugal) e Carla Canullo (Universidade de Macerata, Itália). Nosso membro de honra: Roland Vaschalde (Montpellier, França).

Membros do Brasil: Marcelo Saldanha (EST), Janilse Silva Praseres (USM), Renato Mauri (UNASP), Maria Aparecida da Silveira Brigido (SIG), Maria Paulina Hummes Pölking (SIG), Jacqueline Santoantonio (UNIFESP), Marina Lucia Tambelli Bangel (SIG), Nilo Ribeiro Junior (FJFT), José Tomás Ossa Acharán (USP), Erika Rodrigues Colombo (USP), Julio Cesar Menéndez Acurio (Santa Casa de São Paulo) e Lia Dauber (CAPS e clínica privada).

Como sabemos, a Fenomenologia da Vida é uma possibilidade de renovação na filosofia, na teologia, na psicanálise, na medicina, na psicologia, na enfermagem, na clínica.

Os protocolos que estamos assinando avançam nesse sentido. Muito já fizemos e seguiremos. O projeto O que pode um corpo? Foi-nos muito importante e agora a Recepção do pensamento de Michel Henry na lusofonia e iberoamerica. 

Estamos colaborando com Projeto em curso Corpo e afetividade: a recepção de Michel Henry no pensamento lusófono, sob coordenação científica de Florinda Martins no CEFi, Núcleo Regional do Porto. Como apresentado no site da UCP:

“Tendo a subjetividade viva e encarnada como tema central de toda a sua filosofia, Michel Henry compôs uma obra que abrange a ética, a estética, a cultura, a psicanálise, as ciências e a religião, sendo, assim, responsável por propor a que entendemos ser a mais profunda teoria acerca da subjetividade no século XX. Foi na Vida que Henry buscou a significação e a convergência de tão grande abundância de temas que compuseram a sua preocupação filosófica, de modo que ela atravessa toda a sua obra e assegura uma unidade profunda no seu pensamento, apesar da diversidade dos temas abordados. Como o próprio Henry declarou, somente “uma fenomenologia capaz de remontar-se a esta essência da vida, e que dispõe, deste modo, de um princípio explicativo «radical», está em condições de superar a crise de uma cultura cindida em múltiplas especializações que se ignoram umas às outras e que não permitem ao homem dar à sua vida uma significação unitária. Este projeto tem como objetivos estabelecer a colaboração entre instituições e investigadores portugueses e brasileiros para o desenvolvimento de investigação em rede e atividades complementares no âmbito do estudo da obra de Michel Henry, por se reconhecer a importância filosófica e cultural do seu legado e a necessidade do seu estudo no quadro da investigação especializada, multidisciplinar, a nível internacional. A designação de "Corpo e afetividade: a recepção de Michel Henry no pensamento lusófono" será o nome do projeto que unirá os projetos dos diversos grupos de pesquisa envolvidos”.

É justamente essa incomunicabilidade que devemos combater, como estamos fazendo e dar à fenomenologia da vida em interdisciplinaridade uma unidade de nossos estudiosos no Brasil, que confiam nas orientações e conselhos científicos gentilmente a nós doados por Florinda Martins.

Como sabemos, Florinda Martins está no CEFi do Porto e queremos avançar nos temas, como estamos a fazer. Para tanto precisamos compartilhar as questões. A vida revela-se e isso revela as vidas de cada um de nós. 

Muito fizemos depois do projeto O que pode um corpo? A saber, entre artigos publicados em periódicos científicos, o livro em parceria com colegas da Sociedade Internacional Michel Henry, com o capítulo inédito Sofrimento e Vida de Michel Henry ao nosso idioma, com reconhecimento do Fonds Michel Henry e muitos esforços de Florinda Martins, Karin Wondracek, Andrés Antúnez, Maristela Ferreira, Maria Aparecida Brígido, Maria Paulina Pölking, Jacqueline Santoantonio e dos colegas europeus Anne Devarieux, Benoît Kanabus, Carole Talon-Hugon, Christophe Dejours, Jean Leclercq e Raphaël Gély. Os Seminários e Colóquios Internacionais na USP em 2011, 2012, 2013, 2014 e 2016.

Nas três edições do Congresso Internacional da Faculdades EST (2012, 2014, 2016), em São Leopoldo, pesquisadores dedicados à Fenomenologia da Vida estiveram reunidos nos simpósios temáticos organizados pelo Grupo de Pesquisa em Fenomenologia da Vida, sediado nessa instituição, debatendo temas ligados à clínica, filosofia, teologia, arte e educação. Além de congregar pesquisadores nacionais, tivemos a participação internacional de Florinda Martins, Mario Lipsitz, Carla Canullo e Carlos Hernandez. 

O Círculo fenomenológico da vida e da clínica é um Projeto Nacional e Internacional como parte do Núcleo de Pesquisas e Laboratório Prosopon - USP.

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Fenomenalidade da Violência como Arqui-Fato do Viver, Operacionalidade ou Relação entre Fenomenologia e Práticas Clínicas

Data: 21, 22 e 23 de agosto de 2017
Local: Auditório Carolina Bori – Bloco G – Instituto de Psicologia – USP
Horário: das 9 às 12h.

Docentes
Florinda Martins – Centro de Estudos em Filosofia, CEFi, Núcleo Regional do Porto, Universidade Católica Portuguesa – UCP; e Andrés Antúnez – Instituto de Psicologia, Universidade de São Paulo - USPLocal: Auditório Carolina Bori – Bloco G – Instituto de PSicologia – USP.

Inscrições:
https://goo.gl/forms/vWoEhmDa8ftlsp9y2

O objetivo desta disciplina de pós-graduação – aberta ao público como Seminário Internacional – é redefinir a pessoa a partir da fenomenalidade afetiva; redefinir a afetividade pelos fenômenos da relacionalidade; mostrar que a fenomenologia da violência é um arqui-fato tão originário quanto o amor; nomear uma investigação em neurociências que mostra a relação entre o despoletar neurológico de fenômenos agressivos em íntima relação com fenômenos comportamentais e estados psíquicos; redefinir a prática clínica a partir da fenomenalidade da pessoa como ser constituído de afeto.

Temas:
A violência como fenómeno originario do nosso viver; o trabalho da clínica e a violência originária da vida: modalização dos afetos.

Conteúdos:
A pessoa enquanto instalação no tecido afetivo da vida; o corpo como topografía da paixão; a paixão como fenómeno relacional cruza em si a fenomenalidade do agir e do padecer; a paixão como violência e como amor; topografía da paixão e ethos.

Metodologia:
Discussão de conceitos da fenomenologia da vida de Michel Henry operacionalizados em estudos de caso.
Referências bibliográficas:
ANTÚNEZ, A.E.A; MARTINS, F. (2017). A violencia como fenômeno originario da

vida. In: Fenomenologia e práticas clínicas II / Orgs. Feijoo, A.M.L.C. de;

Lessa, M.B.M.F. 1.ed.- Rio de Janeiro, RJ: IFEN. pp.51-64

.

MARTINS, F. (2014). Em que solo se nutre a ciência? Michel Henry: para uma

cultura interdisciplinar. In: Anais do I congresso internacional Pessoa e

comunidade: fenomenologia, psicologia e teologia e III colóquio

internacional de Humanidades e humanização em saúde. Recuperado em 25 maio

2016: http://newpsi.bvs-psi.org.br/eventos/anais_I_cong_intern_pessoa_comunidade_2014.pdf

pp 93-120

<http://newpsi.bvs-psi.org.br/eventos/anais_I_cong_intern_pessoa_comunidade_2014.pdf%20pp%2093-120>

ANTÚNEZ, A.E.A; MARTINS, F. (2015). Michel Henry: afectividade y

alucinación. In: Apeiron. Estudios de Filosofia – Filosofia y

Fenomenologia, nº 3, Octubre, 2015, pp. 181-188. España. Disponível em:

https://s3.amazonaws.com/wix-anyfile/8tVE2SLpRtWjijW1LdbD_14%20-%20Michel%20Henry%20-%20Afectividad%20y%20alucinaci%C3%B3n.pdf

MARTINS, F.; ANTÚNEZ, A.E.A. (2016). Michel Henry: Sense of self and

hallucination. Estudos de Psicologia I Campinas I 33(3) I 425-430 I julho –

setembro. Disponível em:

http://www.scielo.br/pdf/estpsi/v33n3/0103-166X-estpsi-33-03-00425.pdf

MARTINS, F. (2017). Estátuas de Anjos: para uma fenomenología da vida e da

clínica. (Apresentação  de ANTÚNEZ, A.E.A). Colibri, 2017.

Organização:
Programa de Pós-graduação em Psicologia Clínica – IPUSP
Núcleo de pesquisa e laboratório Prosopon – IPUSP

Mais informações:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSf6PrPLJYlDOCx0FgvgTdFVqnO8Ngjr0jV9iYOajFfRJGNmEA/viewform

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Estátuas de Anjos - para uma Fenomenologia da Vida e da Clínica

Nesta obra podemos ler como se cruza o percurso filosófico de Florinda Martins com o percurso fenomenológico de Michel Henry e ainda como se cruzam estes dois percursos com as nossas pesquisas, no Brasil, em torno das interlocuções entre filosofia e psicologia. Ao mesmo tempo que dá contas do cruzamento desses três percursos, a obra abre agora a um novo começo a que chamamos Círculo fenomenológico da vida e da clínica.

ANDRÉS ANTÚNEZ]

A obra de Michel Henry desenvolve-se em torno da fenomenalidade da vida considerada, sem mais, como a fenomenalidade de aquilo em que vivemos. Ora aquilo em que vivemos é aquilo que, no e pelo nosso agir ou em nosso encontro com outro vivente ou ser, nos supera e nos transcende e desse modo nos inscreve num viver originariamente comunitário. Proponho então que procuremos ver se, desse âmbito de fenomenalidade dos fenómenos, podemos enunciar um princípio fenomenológico que oriente as nossas investigações em torno de uma fenomenologia da vida e da clínica e que enuncio assim: a vida em que vivemos é tanto mais nossa quanto mais, em nosso agir, ela nos supera e nos transcende.

Índice:Apresentação

Capítulo I – A fenomenologia da vida no cruzamento do meu per-curso com Michel Henry e com as nossas pesquisas no Brasil
A – O meu percurso com Michel Henry e com o teatro estático de Fernando Pessoa
B – As vossas questões, na continuidade das minhas pesquisas em Michel Henry
C – Apresentação dos temas que estiverem em debate no Brasil em setembro 2016

Capítulo II – Michel Henry: fenomenalidade da vida como exigência da felicidade

A – Michel Henry: fenomenalidade da vida como fenomenalidade da exigência de felicidade inscrita em cada ser e cada vivo
B – Michel Henry: a felicidade como impulso irrepressível de vida ou o poder vivenciado como dever ser
1. Michel Henry: fenomenalidade do cruzamento do sentimento de poder com o sentimento de dever.
2. (Des)nortes em torno da fenomenalidade do corpo

Capítulo III – O invisível enquanto fenómeno: uma questão civilizacional

A – O invisível em nossas dores e em nossos amores: uma questão civilizacional de hoje tal como de ontem e ainda de amanhã
B – O corpo enquanto habitante do mundo

Capítulo IV – O pensamento filosófico de Michel Henry no contexto epistemológico contemporâneo – marco filosófico da dialética dos Afetos, contribuição metódica e perspetivas teóricas para a área da saúde

Capítulo V – Michel Henry por entre crianças, cócegas, dor e sonhos

Capítulo VI – A fenomenologia do trabalho na clínica

Capítulo VII – Estrela Polar: sementes de o fenómeno erótico

AUTORA

FLORINDA MARTINS Coordenadora científica do projeto internacional de investigação em rede Corpo e Afetividade: a receção do pensamento de Michel Henry na lusofonia, UCP – CEFi Porto. Membre d’Honneur du Comité Scientifique du Cercle phénoménologique, Michel Henry. Co-fundadora da Société Internationale Michel Henry. Autora de Recuperar o Humanismo, com prefácio de Michel Henry. Desde 1997 que escreve em obras conjuntas e em coautoria sobre Fenomenologia da vida e interdisciplinaridade.

http://www.edi-colibri.pt/Detalhes.aspx?ItemID=2138

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